Il linguaggio delle campane

Nonostante la lontananza indotta dalla nostra “clausura”, il telefono continua ad assolvere alla sua funzione, quella di poter comunicare; e, quando all’altro capo c’è Maria Pina, rappresenta la possibilità di ascoltare un’altra delle sue storie, “assorbita” durante una semplice chiacchierata. I suoi ricordi vanno agli anni ’40, quando era bambina e a quelle testimonianze ascoltate dai suoi genitori, rimaste poi impresse fino ad oggi: “Dio salvi la sua memoria”.

Mi parla del suono delle campane, quello che per secoli ha scandito il ritmo delle giornate delle nostre genti: oltre al battito delle ore e mezz’ore, sul fare del giorno con l’Ave Maria, sul mezzodì, e infine al Vespro per indicare che la fine della giornata era prossima. Poi vi erano diverse altre occasioni: per chiamare i fedeli alla Messa indicando loro, attraverso due momenti, quanto mancava all’inizio della celebrazione; ma non solo, perché il loro suono indicava anche la celebrazione di novene, funerali, battesimi e processioni. Al tempo a cui fa riferimento Maria Pina era un’indicazione molto importante: per mezzo del “tocco” si potevano intuire gli eventi occorsi, una sorta di divulgazione dell’accaduto all’intero paese.

Un “suono” che invece è mancato durante lo scorso marzo, quando -nonostante gli oltre trenta decessi in quel solo mese- si è deciso di "legarle", anche alla luce dell'impossibilità dei parrocchiani di partecipare al rosario e al funerale per motivi di sicurezza sanitaria legata alla pandemia in corso.
Un così alto numero di morti ha risvegliato, particolarmente nella popolazione anziana, percezioni ormai sopite, che rimandano appunto a vicissitudini e situazioni della prima metà del ’900 e della Seconda Guerra Mondiale. A quel tempo, le campane, rappresentavano la voce del popolo in quanto avevano un proprio linguaggio e scandivano il tempo della comunità, oltre ad essere foriere di eventi: vediamo quali.

In caso d’incendio suonavano le “campane a martello”, un ritmo angosciante, cupo e metallico. Allora non c’erano i valorosi vigili del fuoco e la richiesta d’aiuto era resa pubblica proprio dal campanile. Perciò la gente accorreva sul luogo del disastro con secchi e pentole, formando una catena umana per passarsi i recipienti colmi d’acqua, riempiti alle fontane pubbliche o direttamente nel torrente Pelpirana.

Quando si doveva celebrare un funerale, il pomeriggio precedente, le campane suonavano “a morto”, annunciando la scomparsa di un proprio compaesano; in questo caso, dal tipo di rintocco, si poteva intuire se si trattava di un uomo o di una donna. Dobbiamo calcolare che allora non c’erano le pompe funebri e tanto meno l’affissione dei manifesti con il nome del defunto… Si confidava solo nel passaparola.

Poi c’era un’altra “suonata”, armoniosa, prolungata e pomposa, e veniva eseguita nei giorni di precetto per la “messa grande”, in caso di processioni o per il Santo patrono. Anche in occasione di un battesimo si “scioglievano” le campane, cadenziate a festa, anche se, per avere una bella “suonata”, si doveva prendere accordo con il sacrestano: in base alla mancia lo scampanio si diversificava.

Durante la Settimana Santa, negli ultimi tre giorni, in segno di lutto e dolore, si coprivano tutti i crocifissi delle chiese con un panno viola e si legavano letteralmente le campane con una corda. Così, per avvertire i fedeli delle funzioni religiose, il sacrestano, insieme con u Ferén e u Giò, percorreva strade, corti e piazzette suonando le “ciocche”. Poi, alla mezzanotte, durante la messa solenne di Pasqua, si “slegavano” le campane per annunciare la resurrezione e la gente convergeva alla fontana dietro la chiesa per bagnarsi gli occhi, a significare che Gesù Risorto ha portato la luce.

Poi arrivò la Seconda guerra mondiale e la Patria richiese il metallo delle campane per fonderlo e trasformalo in cannoni. Tutte le nostre chiese si spogliarono del loro “bronzo”, ed anche la parrocchiale di Sant’Antonino “donò” le sue cinque. Ma una volta finito il conflitto, riposizionate le nuove, i Bedoniesi si lamentarono, dicendo che le vecchie avevano tutt’un altro suono, di gran lunga migliore.

P.S.
Ad onor di cronaca, riporto che l’elettrificazione delle campane avvenne nel 1974 per mezzo della Fonderia Capanni di Castelnovo ne' Monti (RE). In allegato le fotografie del nuovo impianto campanario.